Санъат ва илми тарҳи рӯшноӣ

Тарҳи рӯшноӣ рақси нозуки байни санъат ва илм аст, ки дар он ҳар як кӯзаи сабук ва сояи ранга ба рӯҳия ва тавсифи иҷрои кор мусоидат мекунад. Аммо ин танҳо на танҳо чароғҳо ва ба онҳо ишора мекунад. Аёнҳои кӯтоҳ, аксар вақт аз онҳое, ки тахмин мекунанд, ин ба назар намоён аст. Дар ин ҷо чуқурии ҳикоя дар ин ҷо ҳаст, ки чашми калони чашм ва эҷодкорро талаб мекунад.

Асосҳои тарҳи рӯшноӣ

Дар аслӣ Тарҳи рӯшноӣ дар бораи атмосфера ва имкони шунавандагон аст. Ин дар бораи интихоби унсурҳои саҳнаест, ки барои таъкид кардани он ва пинҳон кардани он. Вақте ки ман бори аввал оғоз кардам, ман вақтро дар кӯшиши бефоида гузарондам, ки кӯшиши кам кардани он, ки тавозуни нур ва зулмот барои баланд бардоштани вазни эҳсосии саҳна аст. Фарз аст, ки ин ақида аст, ки чӣ гуна сабук бо фазо ва ҳаракати актёр ҳамкорӣ мекунад.

AIPSTEP ман бисёр вақт аз наврасониҳо мушоҳида мекунам, ки онҳо ба қитъаҳои сабуккардашуда мувофиқат мекунанд. Ин қитъаҳо метавонанд ҳамчун роҳнамо хидмат кунанд, аммо ҳар як истеҳсол беназири беназир, талабот ва ҳалли мушкилот. Зебоии ҳақиқӣ бо рангҳо ва кунҷҳо рангҳо ва кунҷҳо мебошад, ки эҳсосоти нозукро ба вуҷуд меоранд ва баъзан камтар, дар ҳақиқат.

Вақте ки ман дар «орзуи шаби нисфирӯзӣ кор мекардам, 'мушкилот ба даст мекашид, то ҳам whimsy сеҳру ҷодугар ва сеҳраш гаштааст. Блюзҳои нарм барои пайдарҳамии орзуи, Редҳои сахт барои лаҳзаҳои шиддат. Ин ҳама orchestall буд. Чунин гузаришҳои рангӣ метавонанд иҷро шаванд.

Ҳамкорӣ: дилбастагии тарроҳӣ

Муваффақ Тарҳи рӯшноӣ хеле кам ба кор даровард. Ин дар бораи ҳамкорӣ. Ман ҳамеша бо иртиботи наздик бо директорон ва дизайнерҳо қаҳрамон шудам ва дизайнерҳо барои ташкили визуалии ҳамҷавӣ муҳиманд. Ҳангоми ташаккули атмосфераи истеҳсолот ягон ҷойе нест. Ман дар кор бо Директори Ҷейн Синдуэр ҷамъ мекунам. Муҳокимаҳои амиқи мо дар бораи унсурҳои мавзӯии мавзӯӣ ба нақшаи равшании сабуктаре табдил ёфтанд.

Ҳамкории воқеӣ ҳамкориҳои ғайричашмдоштро дар якҷоягӣ ҳал мекунад. Ҳангоми режими технология, вақте ки силсилаи чароғҳо оташ наёфтанд, дар бораи он фикр мекард, ки тафаккури экипажи техникӣ бо маслиҳатҳои директоре, ки рӯзро сарфа кардааст, якҷоя буд. Он лаҳзаҳо ба шумо хотиррасон мекунанд, ки ҳеҷ тарроҳӣ дар коғаз бенуқсон нест; Он бо ҳар як репетиция даъват мекунад.

Муоширати самарабахш ба субъектҳо низ мерасад. Бароҳати онҳо ва фаҳмиши тарҳи рӯшноӣ метавонад аз иҷрои онҳо зиёдтар ё боздошта шавад. Ман бисёр вақт ҷаласаҳои пешнамоишро ба нақша мегирам, ки дар он суборорҳо манзараи пурраи барқ, танзими кунҷҳо ва шиддатро дар асоси фикру мулоҳизаҳои онҳо эҳсос мекунанд.

Мулоҳизаҳои техникӣ дар тарҳ

Экспертизаи техникӣ ҳамчун биниши бадеӣ муҳим аст Тарҳи рӯшноӣ. Интихоби таҷҳизот ва технологияи дуруст танқид аст. Новобаста аз он ки оё чароғҳои пешина, чароғҳои ҳаракаткунанда ё gels оддии ҳар як интихоб ризоияти худро риоя мекунанд. Ман соатҳои бешумори бо равшан кардани консолҳо гузарондам, бо мурофиа ва хатогиҳо омӯхта истодаам, ки танзимот дар ҳар як супориш беҳтаринро меорад.

Технология бо нармафзори рақамӣ ва системаҳои пуррагӣ пешкаш карда шудааст ва системаҳои равшанидиҳӣ имкон намедиҳад, ки даҳ сол пеш аён набошад. Дар хотир дорам, ки ҳангоми ҳамгироии системаи нави равшанӣ дар театри таърихӣ мушкилии ғайричашмдошт бо бори қудратмандро ба ёд орам. Шарикӣ бо муҳандиси электрикии макон барои дарёфти ҳалли масъала матлуб буд.

Ғайр аз он, идоракунии самараноки буҷетҳо ва захираҳо ҳангоми таъмини тамомияти эҷодӣ амали тавозунӣ мебошад. Аксар вақт, эҷодиёти эҷодкорӣ зери меъёрҳо, шуморо даъват мекунад, ки қарорҳои инноватсиониро дар доираи воситаҳои маҳдуд пайдо кунед.

Онро ҳама ба ҳам меорад: Рафтори либос

Рубатсия Тарҳи рӯшноӣ Кӯшишҳо Рафтори либос мебошанд. Ин аксар вақт дар он ҷое ки ҳама чиз биниш мекунад, биниши техникӣ, дақиқии техникӣ ва сиёсии муштаракро буред. Ин он аст, ки дар он ҷое, ки аз эскизҳо ва нақшаҳо ба вуқӯъ омадааст, тарроҳӣ мекунад.

Дар таҷрибаи ман, репорографияи либос дар муқоиса бо интихоби интихобот камтар аст. Ногаҳон, ин тадфирҳо метавонанд фаҳмишҳои ҳайратангезро ба муомилоти шӯҳратӣ бо рӯшноӣ ошкор кунанд. Бекорҳои нозуке, ки дар назария самарабахш менамуданд, эҳтимолан ба онҳо эҳсоси пешбинишударо ба тамошобинон мерасонанд.

Табитаи либос инчунин ҳангоми фикру мулоҳизаҳои ҳамкорон ва маҷмӯи тару тоза метавонад бебаҳо бошад. Ман аксар вақт инҳоро бо истинод даъват кардам, то ки мушоҳида ва додани дурнамоҳои тару тозаеро, ки метавонанд бо лоиҳа иштирок кунанд, даъват кунанд.

Ҳангоми намоиши намоишҳо биниш

Пас аз он ки намоиш ҳаёт зинда аст, нигоҳ доштани беайбӣ Тарҳи рӯшноӣ як кӯшиши давомдор мегардад. Операторон ва менеҷерони марҳилавӣ нақшҳои муҳимро бозӣ мекунанд. Дар замони ман, ман мушоҳида кардам, ки чӣ гуна оператори мавсимӣ метавонад як ҷаҳони фарқиятро ба вуҷуд орад, ки ҳар як куе пас аз як шаб беайб кор мекунад.

Тағироти ғайричашмдошт, ба монанди таҷҳизоти бадгумонӣ ё тасҳеҳоти ғайричашмдошт, тафаккури зуд ва мутобиқшавии зудро талаб мекунанд. Ҳамеша унсури пешгӯинашавандаи экспедитсия мавҷуд аст. Ин мушкилотест, ки дизайнерҳои сабукро дар ангуштони худ нигоҳ медоранд.

Дар ниҳоят, Аҳди ҳақиқии чароғаки самарабахши театри муассири он аст, ки шунавандаи он ба ҳикоя, ки шунавандагон худашро намедонад, таъсири худро дар таҷриба ҳис намекунад. Ин ҳунарманд аст, ки кай хуб кард, ба гобелли иҷрои кор нопадид мешавад.