Тарҳрезии равшанидиҳанда

Ҳангоми баррасии санъати нозук Тарҳрезии равшанидиҳанда, тасаввур карданро тасаввур кардан мумкин аст, ки омехтаи комил ба утоқи гарм ба ҳуҷра месарояд. Аммо, ба ин консепсияи ба назар содда ноил шудан мумкин аст, метавонад маҷмӯи душвориҳои худро пешниҳод кунад. Аксар вақт, одамон интизор мешаванд, ки истироҳати комил дар дохили бино аст, аммо фазои гуногун ва ниёзҳо барои равишҳои беҳамто. Биёед ба баъзе аз фаҳмишҳои амалӣ дар тӯли солҳои корӣ дар ин минтақа, хатогиҳо, комёбиҳо ва ҳама чизро дар байни онҳо қайд кунанд.

Фаҳмидани асосҳо

Дар назари аввал, Равшанавии офтоб Чунин ба назар мерасад, ки оҳангҳои гарми офтобро сабт мекунанд ва бо асбобҳо ва назорати оқилонаи онҳо такя кунед. Аммо, шумо зуд дарк мекунед, ки ҳар як фосро тафсири худро талаб мекунад. Шумо наметавонед ғуруби офтобро бо зарбаи хасу кабуд ранг кунед. Рангҳо, кунҷҳо ва шиддат ҳама бозӣ мекунанд, ки ба эҷоди забони рости рост. Як чизе, ки ман фаҳмидам, ин аст, ки вазъи вазъият ва ранг истифодаи ҳарорати ҳароратнок муҳим аст. Мо аксар вақт як қатор 2000K-ро барои 3000к то ба даст овардани он glow тиллоӣ истифода бурдем.

Боз як назорати маъмул ба баррасии палитраи мавҷудаи ҳуҷра нест. Равған гарм бар зидди деворҳои сард ва тонна ҳамон гармкифи ғуруби ғуруби ғуруби офтобро ба вуҷуд намеорад; Шумо метавонед бо чизе, ки бештар ба муқоиса бо тарроҳии муттаҳидшавӣ бештар монанд ҳис мекунад, шумо метавонед. Ин на танҳо дар бораи дастгоҳҳо, аммо чӣ гуна онҳо бо ҳама чиз дар атрофи онҳо муошират мекунанд.

Қафо ҳангоми кор дар лоиҳа барои як галереяи санъати муосир, даста бояд якчанд дастгоҳҳоро дубора насб кард, зеро тарҳи аввалия бо рангҳои девори эклектикӣ мувофиқат намекард. Ин таҷриба дар хона нуқтаеро ронд, ки як андоза-ҳама-ҳама дар тарҳи таҷрибавӣ татбиқ намегарданд.

Таъсири фазо

Макон, макон, макон. Ин Mantra, аксар вақт дар амволи ғайриманқул шунида, дар ин ҷо дуруст аст. Равшанаи дохилӣ Равғани офтобӣ дар ошёнаи шаҳр бо тирезаҳои васеъ аз он чизе, ки шумо дар хонаи ҳамҷаюсоҳаи соҳилӣ интизор ҳастед, фарқ мекунад. Танзими шаҳр метавонад барои бозӣ бо нури табиӣ занг занад, то ки нури табиӣ бошад. Барои ҷойҳои хурдтар ё бештар зард, равшании дифоъ метавонад таъсири бештаре эҷод кунад.

Як лоиҳаи хотирмон барои як хонаи теппае бо назари панорамӣ тарроҳӣ мекард. Мушкилот дар пур кардани зебоии табиӣ дар берун, на рақобат бо он. Баъзан камтар аст, ва ин ҳолатест, ки субтисти ғолиб омад. Тарҳрезии минималистӣ бо тамаркуз ба соя ба бозии соя дар дохили хонае, ки сӯзандоруи ландшафтҳоро аз даст медиҳад.

Дар чунин танзимот, қаторкӯҳӣ муҳим мегардад. Омезиши лампаҳои заминӣ, сӯзишвории деворӣ ва тасмаҳои роҳбарикунанда ба шумо таъсири мутавозинро ба шумо таъсири мутавозин медиҳанд, ки pimics тамоми шаб ба андозаи тиллоӣ мекорад.

Интегратсияи техникӣ

Нақши технология дар замонҳои муосир сарфи назар карда намешавад Тарҳрезии равшанидиҳанда. Назорати оқилонаи равшанӣ ба шумо имкон медиҳад, ки бо дурахшон ва ҳам мепардозед. Дар ҳамкориҳои охирин, мо бо системаҳое кор кардем, ки равшанӣ бо ритмияи давраҳо, такмил додани он бо эстетика.

Ширкатҳои бештар ба ин қарорҳои ҳамгирошуда сармоягузорӣ мекунанд. Ман як маротиба бо шарикӣ бо Artanging Art Art Artance Co., LTD-ро дар ёд дорам. Ва он ба Watherscapes ба Watherscapes, ки онҳо технологияро ба тарҳҳои манзара муттаҳид мекунанд, дар ёд дорам. Лоиҳаҳои онҳо берун аз насб ва истифодаи инноватсионии истифодаи техник ба корбарони техникӣ ҳамкориҳои хотирмонро пешниҳод мекунанд.

Ин техника танҳо он чизеро, ки имконпазир аст, баланд набуд. Нуриҳои берунӣ, вақте ки танҳо ороишҳо дида мешаванд, ҳоло мақсадҳои функсионалӣ, бехатариро идора мекунанд ва ҳатто дар ҳолати ландшафтҳои калони калонтар аз байн мебаранд. Тамоми таҷриба як ривояти ҳамоҳангсози визуалӣ мегардад, вақте технология моҳирона аз байн бурда мешавад.

Омӯзиши парванда ва Барномаҳои воқеӣ

Мулоҳиза дар бораи баъзе лоиҳаҳои гузашта, яке аз онҳо кӯмак карда наметавонад, вале аҳамият диҳед, ки чӣ тавр метавонад калиди мутобиқшавӣ бошад. Масалан, вақте ки мо дар лоиҳаи боғи ҷамъиятӣ ҳамкорӣ кардем. Мизоҷ мехост, ки боғи нигоҳубини худро шабона нигоҳ дорад, шабона унсурҳои табииро беадол кунед.

Мо харобаҳоро аз равшании тарроҳии хурд омӯхтаем Чунин лоиҳаҳо Хати ҷаримавиро қайд мекунем, ки мо байни ифлои амалӣ ва бадеӣ роҳ меравем.

Ҳатто кӯшишҳои он, ки тавре, ки ба нақша гирифта нашудааст, фаҳмишҳои арзишманд пешниҳод карданд. Тарабхона як маротиба ба тарҳи ғуруби офтоб занг зад, ки ба Марк зарба нарасонд. Табақҳои аз ҳад зиёди фаровон бо ороиши ғафсии дохилӣ, ки ба мо аҳамияти омезишро ёд додааст, на тасаввурот.

Фикрҳои ниҳоӣ

Дар соҳаи васеъ Тарҳрезии равшанидиҳанда, тамаркуз ба таҷрибаи шахсӣ аз ҳад зиёд нест. Ҳар як чаҳорчӯб ва ислоҳот бояд ба таҷрибаи инсонӣ ва муҳити табиӣ эҳтиром гузорад, ки онро тақлид кунад. Мувофиқи он, ки хусусиятҳои ҳар як лоиҳа - аз мизоҷи инфиродӣ бояд заминаҳои васеътари экологиро дошта бошад - калиди азхудкунии ин санъати нозукро дошта бошад.

Дар ин сафар, аз фаҳмидани асосҳо барои дохил кардани технологияҳо ва омӯхтани барномаҳои воқеии ҳаёт, ки равшании нури офтобро нишон медиҳад, мураккабии мукофот вуҷуд дорад. Курта? Он дар бораи рақсҳои нозуки нур, фазо ва технология барои эҷоди муҳитҳо ва илҳом бахшидан, илҳом бахшидан, илҳом бахшидан, илҳом мебахшад ва ҳамоҳанг аст.