
Дар бораи як чизи воқеан ҷолибе вуҷуд дорад фаввораи боги мудаввар. Чунин ба назар мерасад, ки шакли даврии онҳо шуморо ба худ ҷалб мекунад ва шуморо водор мекунад, ки таваққуф кунед ва каскади мулоими обро қадр кунед. Аммо, ба монанди бисёр хусусиятҳои ба назар соддаи боғ, барои сохтани фаввораи бомуваффақияти даврашакл бештар аз он вуҷуд дорад. Ин танҳо дар бораи ороиш нест; он дар бораи мувозинат, функсия ва ҳамоҳангӣ бо манзараи атроф аст.
Ҷолибияти фаввораи боги мудаввар аксар вакт дар соддагй ва симметрии он во-баста аст. Баръакси шаклҳои номунтазам, доира ягонагӣ ва комилиятро ифода мекунад, ки табиатан ба услубҳои гуногуни боғ мувофиқат мекунад. Аммо эҳтиёт бошед, ки ин ҳама дар бораи харидани як порчаи хуб тарҳрезӣ ва ҷойгир кардани он дар боғи худ аст. Унсурҳои дигар ба монанди ҷойгиркунӣ, ҷараёни об ва флораи атроф метавонанд ба таъсири умумӣ таъсир расонанд.
Дар тӯли солҳои ман дар ин соҳа, кор бо ширкатҳое ба монанди Shenyang Feiya Water Art Garden Engineering Co., Ltd., ман дидам, ки тағиротеро дидам, ки фаввораи даврашакли хуб ҷойгиршуда метавонад оварда расонад. Вебсайти онҳо, www.syfyfountain.com. Ҳар як лоиҳа тавозуни модарзодии тарҳҳои мудавварро эҷодкорона истифода мебарад.
Аммо ин на ҳамеша як достони муваффақият аст. Ман дидам, ки лоиҳаҳои аз ҳад зиёд шӯҳратпараст пешпо мехӯрданд, зеро тарроҳӣ ва функсия ҳамоҳанг набуданд. Дар хотир доштан муҳим аст, ки фаввора як унсури динамикӣ буда, пайваста бо муҳити он мутақобила мекунад.
Як мушкилии махсус ин таъмини ором ва оромии ҷараёни об мебошад. Садои оби равон бояд ором бошад, на дурушт. Он ба дақиқии интихоби насос ва конфигуратсияи дақиқи каналҳо ва ҳавопаймоҳои фаввора талаб мекунад. Ҳисоби ночиз метавонад ба пошидани пошидан оварда расонад, ки аз истироҳат бештар озори аст.
Ман як лоиҳаро ба ёд меорам, ки дар он садо барои фазои ороми пешбинишуда, асосан аз сабаби ҷузъҳои номувофиқ як каме аз ҳад зиёд буд. Омӯзиши чунин таҷрибаҳо муҳим аст. Шарикӣ бо мутахассисони бомаърифат, ба монанди онҳое, ки дар Шенян Фейя, барои бартараф кардани ин домҳо кӯмак мекунанд.
Илова бар ин, нигоҳубини мунтазам ҳатмист. Шароити обу ҳавои воқеӣ бахшанда нест ва ин метавонад ба сохтор ва механика зарар расонад. Нигоҳдорӣ бояд бо фаслҳо мутобиқат кунад, то ки ҳавои сарди зимистон ё партовҳои тобистон ҷаззобияти онро бад накунад.
Ба ғайр аз зебоии мустақили худ, фаввораҳои мудаввар бояд манзараи боғро пурра кунанд. Ин маънои онро дорад, ки на танҳо эстетика - баррасии растаниҳо ва сохторҳои мавҷуда муҳим аст. Фонтани баланд метавонад ба гулзорҳои нозук соя гузорад ё як хусусияти меъмориро вайрон кунад, ки сазовори таъкид аст.
Тасаввур кардан муҳим аст, ки фаввора бо тамоми ансамбли боғ чӣ гуна ҳамкорӣ мекунад. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна матнҳо, рангҳо ва садоҳо барои эҷоди муҳити ягона муттаҳид мешаванд. Ман аз лоиҳаҳое, ки омехта хеле бефосила буд, ба ҳайрат омадам, ба назар чунин менамуд, ки гӯё фаввора ҳамеша бояд дар он ҷо бошад. Ин аломати хоси ландшафти бомуваффақият аст.
Дохил кардани дигар унсурҳои ороишӣ, аз қабили чароғҳо ё сангҳои мураккаб низ метавонад ҷолибияти визуалиро афзоиш диҳад. Ин дар бораи дарёфти тавозуни дуруст ва имкон додани ҳар як хусусият дар симфония нақши худро иҷро мекунад.
Барои ширкате ба монанди Шенян Фейя, ки бо ҷанбаҳои техникӣ ва эстетикии муҳандисии фаввораҳо амиқ машғул аст, фаҳмиши ҳамаҷониба муҳим аст. Тачрибаи онхо нишон медихад, ки хар як лоихаи фаввора хам биниши эчодй ва хам зиракии техникиро талаб мекунад.
Шӯъбаи муҳандисӣ дар Фейя, ки бо тамоми асбобҳо ва таҷрибаҳои зарурӣ муҷаҳҳаз шудааст, кафолат медиҳад, ки ҳам шакл ва ҳам функсия мувофиқат кунанд. Ин раванд банақшагирии дақиқро дар бар мегирад - на танҳо эстетика, балки инчунин техникаи водопровод, нерӯи барқ ва устувории моддӣ.
Ҳангоми кор бо Шенян Фейя, ман муносибати ҳамаҷонибаи онҳоро ба ҳар як лоиҳа қадр кардам. Аз муҳокимаҳои консепсияи ибтидоӣ то насби ниҳоӣ, ҳар як марҳила муҳим аст ва ҳар як қарор ба натиҷаи ниҳоӣ таъсир мерасонад. Маҳз ҳамин тафсилотҳо аксар вақт муваффақият ё нокомии лоиҳаро муайян мекунанд.
Таҷриба дар ин соҳа ивазнашаванда аст. Мушоҳида кардани чӣ гуна маводҳои гуногун бо мурури замон, чӣ гуна нури офтоб ё соя дарки визуалӣ ва ҳассосиро тағир медиҳад ё чӣ гуна муносибатҳои ҳайвоноти ваҳшӣ бо ин хусусиятҳо дарсҳои бебаҳо медиҳанд.
Дар тӯли солҳо, лоиҳаҳо бо ҳам омехта мешаванд, аммо ҳар яки онҳо як ҳикояи беназирро нақл мекунанд. Аммо дарс равшан аст: ҳамеша ба ҳамкории табиии байни сохторҳои сунъӣ ва муҳити табиии онҳо афзалият диҳед. Набудани ин кор боиси ихтилофи ҳам аз ҷиҳати визуалӣ ва ҳам аз ҷиҳати функсионалӣ мегардад.
Лоиҳаҳои Шенян Фейя аксар вақт ин фалсафаро инъикос мекунанд. Портфели гуногуни онҳо ӯҳдадории на танҳо ба тарҳҳои зебо, балки ба экосистемаҳои устувор ва ҳамоҳангшудаи боғро нишон медиҳад. Барои ман шоҳид будан ва иштирок кардан дар ин рақси мураккаби санъат ва муҳандисӣ як имтиёз буд.