
Вақте ки сухан меравад Тарҳати равшании хобБисёр фикр мекунанд, ки ин ҳама дар бораи ёфтани тарҳрезии ceard рост ё интихоби чароғаки комил. Бо вуҷуди ин, тарҳи ҳақиқӣ дуртар аст. Он қабатҳои, чун композитсияи хуб-ошуфтажро дар бар мегирад. Шумо наметавонед танҳо ба лампаи дурахшон андозед ва ба беҳтаринҳо умедворед - он дар бораи эҷоди муҳите мебошад, ки ҳар як вазифа ва ҳар як кунҷ аст. Пас, мо ба ҳунармам овардани ин мавқеи комил чӣ гуна муносибат мекунем?
Аввалан чизе, аввал, фаҳмед, ки аз равшании шумо чӣ лозим аст. Шумо хонандаед? Оё шумо бояд пас аз як рӯзи душвор ғарқ шавед? Оё ин дар бораи эҷод кардани Noky Loky ё танҳо фазои худро бо нур пур мекунад? Аксар вақт ман дидам, ки одамон бо роҳи афзалиятнок кардани эстетикӣ ба кор дароварда мешаванд, агар дар асл, ҳам сазовори ҳамоҳанг шаванд. Ин ба монанди интихоби кафедраи шево, ки дар шакли он номбар кардан имконнопазир аст, бидуни вазифа имкони пазмон аст.
Мисоле, ки ба хотир меояд, як лоиҳаест, ки мо дар соли 2019 гузаштем. Мо пас аз як тарҳи пешакӣ мизбонро бо сояҳо дар ҷойҳои нодуруст номбар кардем. Ин масъала? Чароғҳои барзиёд хеле дағал буданд ва диққати самимӣ набуд. Ба ҷои ин, мо тасмаҳои фуруд овардем, ки дар паси рӯйпӯш ва паҳлӯҳои конвераҳо, таъмин кардани равшании мулоим, балки самаранок. Он ҳуҷраеро табдил дод.
Дар хотир доред, ки ҳадаф ин такмил аст - қуввати зиёдатӣ. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна қабатҳои гуногун якҷоя кор карда метавонанд. Шояд як нури ибтидоӣ бо лампаҳои мақсадноки бистар ва leds oftlow. Ин қабатҳои бояд ҳам аз ҳаматарафа ва ниёзҳои амалии фазои шуморо ҳал кунанд.
Дар синни имрӯзаи мо, нақши технология дар Тарҳати равшании хоб бебаҳо аст. Системаҳои пурраи равшанӣ ба ҳама гуна чизҳоеро пешниҳод мекунанд, ки метавонанд ҳама гуна талаботро бештар қонеъ кунанд. Танзими дурахшон, ҳарорати рангӣ ё ҳатто гузоштани ҷадвалҳои бозӣ метавонад бозӣ бошад. Ман як танзимоти махсусро ба ёд меорам, ки дар он мизоҷе, ки барои бедоршавӣ таъсири офтобӣ мехост. Бо танзимоти интеллектуалӣ якдил буд - тадриҷан боиси шиддатнокии сабук, пешрафти табиии бомбаи рӯшноӣ.
Ин дар бораи дастгоҳҳои мураккаб ё шикастани бонк нест. Бисёр системаҳои зиёд, ба монанди рассьпск, HUE ё LIMEX, CAMP-PLAST ва барномаҳоро бо системаҳои машҳуртарини хонагӣ пешниҳод мекунанд. Аммо, вазифаи хонагии худро иҷро кунед. Таъмини маҳсулот бо экосистемаҳои техники худ мувофиқат кунед, то дарди ояндаро пешгирӣ кунед.
Дар тарафи флип, итминон ҳосил кунед, ки технология аз эстетикӣ бартарӣ надорад. Беҳтарин нармафзори беҳтарин шахсоне мебошанд, ки технология ноаён аст, таҷрибаи худро бе омодагӣ ба манзили гаҷитӣ эҳсос мекунанд. Он бояд беқонунӣ бошад, ба диққат дод.
Дар бораи эстетика сухан рондан, дар ҳоле ки функсия муҳим аст, услуб дар он ҷо ҷодугарӣ мешавад. Нишонаҳои рӯшноӣ, пас аз ҳама як қисми мебели ҳуҷраи шумо ҳастанд. Онҳо ба нигоҳи умумӣ мусоидат мекунанд ва ҳис мекунанд. Новобаста аз он ки шумо тарроҳии минималистӣ ё латикҳои мураккабро дӯст медоред, интихоботи худро ба мавзӯъ ва рӯҳия илова кунед, ки шумо тирандозӣ мекунед. Як чизи умумӣ ба тамоюлҳо хеле вазнин аст. Ба таъми худ эътимод кунед.
Ҳифтарин, лоиҳа дар наздикии дили ман аз соли гузашта. Хонаи мероси маросиме, ки ба мо лозим аст, ки ҷойҳои муосирро бо эстетикаи классикӣ истифода барем. Мо тавассути манбаъҳои атомии Антиқат, ки дорои миқёсони илҳомбахшидаам, меъёрҳои муосири бемории муосир ва самарабахшро доштем, пайдо кардем. Натиҷа омехтаи шевои кӯҳнагӣ ва нав ва ҳам қаноатбахш ҳам функсия ва ҳам шакл буд.
Албатта, ҳеҷ гоҳ қудрати ҳисоботро нодида нагирифтаед. Даврҳо, ба осонӣ нодида гирифтанд, метавонад як атмосфераи утоқро пурра иваз кунад, ки шуморо аз он бо маҳрамона бо клики гузариш ба даст орад.
Ман бояд аҳамияти нури табииро қайд кунам. Таъсири он ба тарҳи равшании хоб наметавонад аз ҳад зиёд бошад. Skimping дар ин баррасии аксар вақт ба пушаймонӣ оварда мерасонад. Дар давоми рӯз ҳуҷраи худро санҷед. Аҳамият диҳед, ки нури офтоб меафтад, ки дар он сояҳо шакли офтоб меафтад. Барои назорат кардани ин ҷараён бо оқилона табобат кунед.
Дар як лоиҳа, мо дар баробари тарроҳони дохилӣ барои оптимизатсияи ҷойгиркунии тирезаҳо кор мекардем. Натиҷа? Як ҳуҷрае, ки рӯшноӣ ба таври комил ба таври комил истифода бурда мешавад, бо истифода аз матоъҳои дағалонаи парҳез кунед. Дар давоми рӯз, чароғаки сунъӣ барои самаранокии энергетикӣ каме лозим аст.
Барои онҳое, ки нури табиӣ надоранд, хатҳоро стратегӣ истифода баранд. Онҳо метавонанд нури дастрасро ба гирду атроф надиҳанд, ва ҷойгоҳҳо равшантар ва калонтаранд. Ин як ҳиллаи оддӣ аксар вақт такрорӣ карда мешавад.
Ниҳоят, биёед каме таъсир расонем. Бештар аз НАГУЗОРЕД, Нишондиҳандаҳои барқ ва коммутаторҳои барқӣ. Онҳо бояд дар марҳилаҳои ибтидоии тарроҳӣ барои таъмини роҳати роҳ ба даст оварда шаванд. Иҷрои коммутаторҳои сетарафаро барои утоқҳои калонтар ё корҳое, ки барои чандирии бесим кор мекунанд, баррасӣ кунед.
Инчунин, дар хотир нигоҳ доред. Тасвирҳо набояд на танҳо ба эстетикӣ мувофиқат кунанд, балки тоза ва нигоҳдорӣ осон бошанд. Ҳеҷ кас намехоҳад бо хоки ҷамъоварии ороиш, ки ба вуҷуд меоянд, мубориза барад.
Дар амал, ман ба сенарияҳое дучор шудам, ки дар он ҷо нақшаи комил бояд аз нав дида баромада мешуд. Аз ин дарсҳо ёд гиред - кӯшиш кунед, ки бо камолот талош кунед.
Муҳандисони Shenyang Feig Handecape Art Learcape Co. ///wwv.sysyfyfyfeafecom.com) васиятест барои чӣ гуна тарҳрезии оқилона аст, ки чӣ гуна ороиш ва амалӣ бошад. Гарчанде ки ихтисос дар обҳои обпартҳо, равиши дақиқашон ҳамчун ваҳй дар ҳама гуна соҳаи тарроҳӣ хидмат мекунад.
Дар хотима, дар ҳоле, ки барои гирифтани миёнабурҳо бо роҳҳои тайёр кардани тарроҳӣ, ба ҳар як унсур дар зери оғӯши хонаи худ ҳамчун як ҷузъи таркиби таркибӣ нигаред. Ин дар бораи ҳунармандони шахсӣ, на ба осеб. Иҷозат диҳед озмоиш кунед ва натарсед, то нусхаҳоро дар баробари нусхабардорӣ кунед. Ҳар як кӯшиши равшанӣ дар бораи чӣ кор мекунад - ва он чизе, ки барои фазои беназири шумо нест.
Дар ниҳоят муваффақ Тарҳати равшании хоб дар бораи сохтани маъбаде, ки одамро на танҳо ба решакан кардани эстетикӣ, балки ниёзҳои амалӣ надорад. Ин як шакли санъат аст, тадриҷан бо мурури замон ба камол расидааст.
бадан>